第32章 三昧真火 (第1/2页)
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程豪毕竟是道一首徒,乃道家传承数千年的道一宗第四十四代掌门的亲传大弟子,道术修为端是了得,实力绝对不下六曲,假以时日,必然突破七曲。
世上大部分修道之人,都是三曲以下,而绝大部分道士,终其一生,也很难突破五曲。三曲、五曲和七曲是修道的三大门槛,每跨一步,都需通过小天劫的考验,如果突破九曲,躲过大天劫,就可以直接羽化升仙!小天劫可硬扛可智躲,但大天劫硬扛必挂,只能设法躲过,如果实在没有机会躲藏,只能再炼化出幻影真身,让大天劫击中概率降低。如果炼出一幻,躲过大天劫的概率为二分之一,如果幻化两个真身,躲过概率三分之二,如果炼出三幻,躲劫成功率四分之三,以此类推。
但每幻化一个真身,都需要将幻身从一曲到九曲再炼一次。相当于游戏玩家从零玩到满级后,再建个小号从头再练到满级,即便如此,幻影小号练的再多,都不能保证必然通过大天劫!而人寿命是有限的,这也是三界的规则。即便道家修身炼神,可以延年益寿,但对于渡劫成仙的要求差距太远。所以道家对于长生的追求永无止境,因为理论上只要足够长寿,就能够大的概率成仙。
所以很多道士修仙是为了长生,而追求长生的过程也是修仙的过程,所以道家常常也把长生等同于修仙!最后道家的根本追求变成了如何解决寿命问题。这时候道家内部开始分化,一部分人坚持自我修炼,向内追求改造身体,获得长寿;而一部分人追求借助外力拓展寿命,比如通过药材补品、灵物宝器等。一开始玄门正宗只限于内修的,但后来这两类人相互影响,你中有我,我中有你。圣王时代末期各宗派的雏形形成,他们相互靠近,皇朝时代的初期,他们这两类人互相认可,都认为自己玄门正宗。于此同时,还有另外一群人,他们内修的同时,也想借助外力,只是他们所谓的外力有个途径,主要方向不在器物,而把目标瞄准了外源的灵和肉,通过魂灵的炼化和肉身的更换来实现寿命的堆叠,他们都自称为玄门别宗,但这群人良莠不分,很多已经进入旁门左道。他们为了长寿修仙,已经放弃了道家本善的初心。更有甚者,他们借助外力的方式居然和和借鉴魔族的修炼方式,希望用吞噬聚融的方式直接兼并其他人鬼的魂灵,这类外魔邪道人已经成为所有玄门的公敌!
上述修追求登仙的过程如此艰难凶险,却仍然抵挡不住那一颗颗向往长生的心,有多少天赋异禀不信命的九曲真人,前赴后继地踏上了渡劫之路,最终绝大部分都重新归于了天地循环!
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